Изображая фараонов, египетские художники следовали четко утвержденным канонам: величественный вид, идеально молодое и красивое лицо,
застывшая улыбка.
Голова
фараона Дидуфри период Древнего царства,ок. 2620-2500 гг. до н. э.,
кварцит, 26,5 см (высота). Лувр, Париж
|
Великие памятники Египта - пирамиды были всемирно известны еще в далекой древности. Другие же, еще скрытые землей, лишь теперь
постепенно появляются на свет в результате археологических раскопок, постоянно приносящих новые открытия. Просуществовавшая три тысячи
лет и угасшая почти 20 столетий назад, древнеегипетская цивилизация все еще мало известна: ее иероглифическое письмо было расшифровано
только в 1820 г. благодаря работам французского ученого Жана-Франсуа Шампольона. Храмы, воздвигнутые в честь богов и фараонов, пирамиды,
служившие царскими усыпальницами, предметы быта и скульптуры, росписи и тексты, сохранившиеся на свитках из растительных волокон (папирусах)
или выгравированные на камнях, показывают чрезвычайно важную роль религии в египетском обществе. Египетское искусство абсолютно не менялось
в течение тысячелетий. В культовых сценах, в портретах и в отображении повседневной жизни люди готовились к смерти и обращались к богам.
|
 |
Жизнь после смерти
Жизнь египтян целиком была посвящена подготовке к смерти и последующей вечной жизни; особенно эта проблема волновала владетельных особ,
прежде всего фараонов. Согласно египетской религии, тело в момент смерти раздваивается на составные части: "ка" и "ба". "Ка" заключает
в себе физические силы умершего и остается узником внутри праха. Поэтому его сохраняют, мумифицируют, с заклинаниями оборачивая лентами,
и кладут в саркофаг (гроб из камня или золота, инкрустированный драгоценными камнями). Его продолжают кормить, принося жертвы и расписывая
стены погребальной камеры сценами сбора урожая, рыбной ловли и охоты. "Ба" в каком-то смысле - ум, дух, внутреннее "я" Он высвобождается из
тела и поселяется в любом изображении умершего человека, чтобы дать ему возможность продолжить свою жизнь.
|
Туалетная ложечка с купальщицей дерево, Лувр, Париж
|
Фараон Сети I и богиня радости Хатор
Период Нового царства, ок. 1294-1186 гг. до н. э., раскрашенный барельеф, 226 х 105 см. Царская долина,
Лувр, Париж |
Идеальный образ
Принцип "ба" повлек за собой расцвет портретного искусства. Изображения, обеспечивавшие бессмертие, демонстрировали усопших в самом выгодном для
них виде, то есть прекрасными физически. Вот почему все статуи в основном схожи друг с другом. На рисунках или барельефах, как, например,
портрет фараона Сети I, одни части тела изображены анфас, а другие в профиль. Анфас изображены - узкая грудь, широкие плечи и большой
миндалевидный живой глаз, в профиль - лицо с правильными чертами, одна нога властно выставлена вперед.
Чистота и сила линий объясняются техникой египетского искусства и материалами, которые оно использует. Рельефы и
изваяния часто вырезаны из достаточно твердых камней, таких, как кварцит, взятый для головы фараона Дидуфри, или красный гранит. Египетские скульпторы
обычно рассматривали свои произведения лишь как дополнение к архитектуре, что заставляло их отдавать предпочтение
визуальным эффектам, а не точности изображения. Египтяне также были великими мастерами в создании предметов
повседневного обихода, таких, как, например, ложечки для румян.
|
Искусство шумеров
Современница Египта периода Древнего царства, цивилизация шумеров (Месопотамия) - одна из самых блестящих в древности.
Шумерское искусство разделяет с искусством Египта тенденцию к упрощению форм и декора. Самые интересные произведения шумерского
искусства - небольшие статуэтки, изображающие политических или военных руководителей. У них почти всегда дружелюбное и живое
выражение лица, исполненное при этом достоинства.
|
